寛保3年（1791年）宮大工棟梁、小西丞右衛門により再建されました。山号額は、秋葉寺第38世任梁による揮毫です。

14世紀後半～末
山門脇、地蔵堂前にあり「曽我五郎時致供養塔」と伝えられます。
褐色凝灰岩製（採石地：藤枝市※分布は西は袋井、東は静岡市興津川） 復元高287cm

宝篋印塔は、供養塔や墓碑塔として建てられた石塔です。方形の石を、下から基壇・基礎・塔身(とうしん)・笠・相輪（そうりん）と積み上げて１つの塔とし、笠の四隅に突起状の飾りがあるのが特徴です。
長福寺の宝篋印塔はその形式から14世紀後半～末のものと推測されます。 曽我兄弟の供養塔とされるこの宝篋印塔があることから、長福寺は「曽我物語」※を唱導した箱根修験や伊豆山修験の遠州における最大の活動拠点だったと考えられます。

※「曽我兄弟の仇討ち」とは、曽我十郎祐成と曽我五郎時致の兄弟が、建久4年（1193）、源頼朝が行った富士の巻狩りの際に父親の仇である工藤祐経を討ったという事件です。事件の経緯は「曽我物語」として脚色され、後世には歌舞伎等の題材にもなり、日本三大仇討ちのひとつとして知られます。

13世紀後半
花崗岩（京都奈良伊勢西美濃から搬入品と推測される）製。
五輪塔は地・水・火・風・空の五大をそれぞれ方形・球形・宝形・半球形・宝珠型で表した供養塔です。長福寺の五輪塔は、方形、球形のみが残っています。
静岡県内では駿河にはなく、遠州にのみ存在する最古式の形式です。

地蔵堂横にある小さな祠。
曹洞宗の護法神である白山妙理大権現を祀っています。『遠江古跡圖會』（享和3年1803年）の挿図に記載がみとめられます。

山門手前にある聖徳太子像を祀るお堂です。

七十段下、弁財天池のお堂に祀られています。頭に宇賀神（顔は老人、体はとぐろを巻いた蛇の姿の神様）と鳥居を乗せ、右手に剣、左手に宝珠を持つお姿です。生産・福徳・智慧の仏さまとして、芸事や財運、勝負事に功徳を得られます。

【御利益】財運・才能授与
【お参り方法】真言「おん　そらそば　ていえい　そわか」

七十段下、岩壁の龕（がん）に祀られています。右手に剣、左手に羂索を持ち、火焔光背を背負い、あらゆる魔や迷いを調伏すべく怒りの形相を浮かべています。すべての頃悩を打ち砕き、勝負事や立身出世に功徳を得られます。

【御利益】厄除け・立身出世
【お参り方法】真言「なうまく　さんまんだ　ばざらだん　せんだまかろしゃだ　そわたや　うんたらたかんまん」

古墳時代後期（6世紀後半）
行者山には長福寺古墳群3基があり、1号墳が残っています。 直径約20mの円墳で、横穴式石室は全長9.6m、幅1.5m。 天神社の左奥に横穴式石室の奥壁と側壁の一部が残り、天神社の右手には天井石が並べられています。 金銅葬の馬具（杏葉）や装飾のついた太刀などの副葬品が出土しています。

行者山の中腹に祀られる天神様。学問の神、文字の神として、受験合格及び学問向上のご利益があるとされています。

【御利益】学業成就・受験合格・智慧や才能授与
【お参り方法】鈴を鳴らし、二拝二拍手一拝の作法にて拝礼します。

前池には、長福寺の山号であり、この地の古い呼び名である「安里」を冠した子安観音が祀られています。安産や子育て、子どもの健やかな成長を守護する観音様です。